2014 年億次阿彌陀佛心咒持誦大法會
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直貢噶舉派大成就者 -至尊 噶千仁波切
噶千仁波切轉世脈流
噶千仁波切的轉世應化可溯源至千手千眼觀世音菩薩。蓮師的伏藏預言中也確證了他是觀音的化身。轉輪聖王的一千位兒子成為賢劫千佛,其中最小的兒子就是無量劫前的噶千仁波切。
西元三百年間,噶千仁波切是偉大的聖者提婆菩薩,他是龍樹菩薩的心子。七世紀時,法王松贊干布朝代,噶千仁波切示現為最具威望的丞相噶 • 祿東贊,出使中國,迎請文成公主入藏為后。同時還帶回了一尊無價的佛像「覺沃仁波切」,這尊被公認為是全西藏最神聖的佛像。公主的嫁妝中還包括了一座轉經輪。考慮未來,噶丞相將之伏藏在東方的群山中。
西元 1180 年間,龍樹和提婆又再度同時化現。龍樹菩薩轉世為直貢噶舉祖師吉天頌恭;而曾經是提婆菩薩的噶千仁波切,則轉世為祖師吉天頌恭最殊勝的弟子─噶爾 • 卻丁巴,也是吉天頌恭的嫡傳心子,是十三勝弟子之一,他的佛行事業與吉天頌恭並駕其驅。直貢噶舉的不共空行母護法-阿企卻吉卓瑪在他的禪定中顯現並指示:「帶著珍貴的經輪,去一座形狀像雪獅的石山,創建新寺廟。」噶爾‧卻丁巴依此授記而將文成公主的轉經輪帶到現今的青海囊千地區,建立了噶爾寺。這個神聖的經輪至今仍然供奉在噶爾寺中,由僧侶們輪班日以繼夜不停地轉動。
八百年前,噶爾 ‧ 卻丁巴親手打造的上師吉天頌恭聖像
第八世噶千仁波切簡傳
寧瑪噶陀大圓滿上師堪布孟色
第八世噶千仁波切生於 1936 年青海省囊謙縣。自幼昇座後,即隨鍾楚仁波切、甘瓊仁波切、圖登寧波仁波切等遍習直噶舉傳承一切教法。中共入藏後,被關入勞改營中近二十年,期間遇寧瑪派著名上師 尊貴的堪千孟色仁波切,隨其於閒暇時修習大圓滿教法,得究竟證悟成就。其身心教化,竟連當地中共幹部亦深受感動,實為菩薩行者之化身。
直貢噶舉澈贊法王推其為當今直貢噶舉的大成就者,亦為直貢法王的大手印依止上師。
他的教法簡單扼要、直指人心。
他的大平等心,令所有接觸過的眾生,
皆能感受到他那寬廣無私的愛,進而法喜充滿。
已入涅的大成就者 竹旺仁波切生前曾透露──噶千仁波切己臻大手印一味瑜珈以上的成就。
依怙主 噶千仁波切謙遜如昔:「
我所知的一切都不超過《佛子行三十七頌》,從十三歲第一次研讀迄今,給予我何以快樂、何以痛苦、 如何解脫輪迴等的一切解答。因此鼓勵大家每天至少要閱讀一次。
」
依怙主 噶千仁波切曾曉喻弟子:「將來我捨報後,勿傷悲,三十七佛子行就是我,代表我身語意,這中間沒有任何差別,若你行此,即知我與你長相左右不曾遠離。」
依怙主 噶千仁波切不僅在直貢噶舉傳承中地位崇高,亦是真正具足實修證悟的尊貴上師,是各教派上師都一致推崇的大成就者。
盡其一生,噶千仁波切以金剛般的毅力,於身、口、意三門徹底實踐佛陀的菩提心法。在這道德混亂的世代,他讓我們相信聖人不只是書中傳奇,佛教的慈悲與智慧完全可以付諸實行。他讓我們鼓起對生命的勇氣,並生起對平等大悲的信心。他對世人展現了佛菩薩真實聖者的大自在風采,原來是單純的平實、親和與慈愛。
一件短衫,一條布包,近年來多了一根拐杖,噶千仁波切抱著年輕時在牢獄中所留下的痼疾,仍不停歇地轉動著手上的轉經綸,刺疼的雙眼和雙腿,完全不能阻礙他毫無疲厭地飛往世界各地,以滿足各地不斷的傳法請求。當一天緊湊的傳法、灌頂、會晤結束後,天光未亮,數十年如一日地,仁波切已如白蓮綻放般地坐起禪修。一如黑夜明月,對一切眾生散發出溫暖的慈悲和無可言喻的感動;悲智心光,朗朗清澈,照亮無明黑暗,度脫濁世之苦。他是無盡輪迴的真實依怙,日日夜夜,永不疲憊地守護眾生走向究竟的安樂。